IL COMUNISMO

Una delle definizioni più celebri del comunismo è quella di Marx, come “movimento reale che abolisce lo stato di cose esistente”. Non sono convinto che lo stato di cose esistente sia del tuttoo negativo, qui in Europa all’inizio del XXI secolo. Certo, se fossimo nella Germania di Hitler degli anni Trenta, allora forse avrebbe più senso parlare di un’abolizione totale dell’esistente, per quanto anche lì se non si prepara un’adeguata alternativa si rischia di combinare dei pasticci. Alcuni dicono che lo stato esistente sia il Capitalismo e che esso va abolito. Tuttavia il termine “capitalismo” è troppo generico, per indicare qualcosa contro cui lottare. Esistono decine di modalità diverse di produzione e di distribuzione della ricchezza, dalla banca dei poveri di Junus, al capitalismo di stato Cinese, al modello renano dei tedeschi al parziale liberismo degli Stati Uniti e dell’Inghilterra al capitalismo familiare e della piccola impresa in Italia. Si tratta di situazioni molto differenti, non tutte riconducibili a un unico concetto genere. Io direi più semplicemente “movimento reale per abolire le ingiustizie”, come l’angelo della storia di Benjamin che, pur non sapendo dove vuole andare, sa di sicuro ciò che vuole redimere, cioè le macerie del passato. In questo senso allora non avrei problemi a definirmi comunista, ma allora quasi tutti i sedicenti comunisti che conosco non sarebbero tali, perché essi, in nome di un velleitario ideale che vorrebbero realizzare, forse in buona fede, ma non sempre, contribuiscono a creare “un movimento reale per la realizzazione di nuove ingiustizie”!

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